（愛の告白で）私はあなたを思う。
 （愛の告白で）私はあなたが好きだ／を愛している。
「思う」は＜愛するものの存在を常に意識している＞ことを表すのであって、「愛する」という心情を述べることを表すのではない。

 年明けに会議があると思う。（この「語義４」として）
 年明けに重要な会議があると思うと、休日も気が休まらない。
この場合の「思う」を文末で用いると、「語義11」の意味になる。すなわち、「年明けに会議がある」と判断していることが表される。

 合格したときの喜びを思いました。
 合格したときの喜びを思えばがんばれる。
 フィナーレのときの高揚を思います。
 フィナーレの高揚を思うと、怖くてもまた舞台に立ちたくなる。
気持ちを意識するのは、意識と同時に何らかの別の感情が生じたり、何らかの行動をとったりする場合や、意識するきっかけがある場合である。それが文脈に示されていない場合に「思う」を用いると、やや不自然となる。

▶ （受賞の式典のあいさつで）
 この度、このような賞をいただくことができ、大変うれしいです。
 この度、このような賞をいただくことができ、大変うれしく思っております。
スピーチや手紙など、人前で喜びや悲しみの感情に言及するときに「思う」用いると、気持ちの直接的な表出を避けることができ、公の場面における大人の発言としてふさわしくなる。
 （友達からプレゼントをもらって）うれしく思います。ありがとう！
 （友達からプレゼントをもらって）うれしい！ありがとう！
「思う」は、＜出来事に対して抱いた気持ちを意識する＞ことを表すのであって、気持ちの表出には使えない。

 この部屋、狭いけど、あなたも狭いと思う?
 この部屋、狭いと思うけど、あなたも狭いと思う?
 （明らかに狭い部屋について）この部屋は狭いと思う。
 （明らかに狭い部屋について）この部屋は狭い。
＜判断＞が無条件に誰もが認め得るものではなく、個人的なものであることを示す場合には、「思う」を用いる必要がある。したがって、自分の判断を述べ、続けて聞き手の判断を尋ねる場合、「思う」を使わなければならない。逆に自分の判断を妥当なものとして述べる場合、「思う」を用いると不自然である。
 太郎を元気に思った。
 太郎は元気だと思った。
 この部屋を大きく思った。
 この部屋は大きいと思った。
この「語義７」の文型は、「＜人＞が（は）＜もの＞を＜属性＞と思う」であり、「語義６」のように連用形にはならない。

 君が間違っているのですが、君自身はどう思いますか。
 私は君が間違っていると思うのですが、君自身はどう思いますか。
＜判断＞が誰もが認め得る評価ではなく個人的なものであることを示す場合には、「思う」を用いる必要がある。したがって、自分の判断を述べ、続けて聞き手の判断を尋ねる場合、「思う」を使わなければならない。
 彼の考えを妥当に思った。
 彼の考えを妥当だと思った。
 彼の考えを正しく思った。
 彼の考えを正しいと思った。
この「語義８」の文型は、「＜人＞が（は）＜もの＞を＜評価＞と思う」であり、「語義６」のように連用形にはならない。
ただし、「よい」「悪い」については、連用形も使える。
 ① 私は彼のことをよく思ってはいません。
 ② 私は彼のことをよいと思ってはいません。
 ③ あの人は彼のことを悪く思っています。
 ④ あの人は彼のことを悪いと思っています。
①～④は意味が異なる。①③は、「好ましい」「好ましくない」＜気持ち＞を表す（「語義６」）のに対し、②④は善悪の判断を表す。

 こちらが相手に謝るべきだけど、あなたは謝るべきだ思う?
 こちらが相手に謝るべきだと思うけど、あなたは謝るべきだと思う?
 （あの人）海に飛び込んで死のうとしている。止めなければ（ならない）と思う。
 （あの人）海に飛び込んで死のうとしている。止めなければ（ならない）！
＜当為判断の主体＞が「私」の場合、「思う」は判断が不確かであることを表すので、聞き手の意見を聞くまでもなく、自分の意見を当然のこととして述べる場合、「思う」を用いると不自然である。
 （独り言で）あの上司は部下に謝罪するべきだと思う。
 （独り言で）あの上司は部下に謝罪するべきだ。
この「語義９」の「思う」は、＜当為判断の主体＞を示すときに用いられる。聞き手がいない独り言で「私」の判断であることを取り立てて示すとかえって不自然になる。

 あそこにいるのは太郎だけれども、違う人かな。
 あそこにいるのは太郎だと思うけれども、違う人かな。
自分の認識を述べ、続けて聞き手の認識を尋ねる場合、「思う」を用いる必要がある。逆に聞き手の認識を聞くまでもなく、自分の認識を妥当なものとして述べる場合、「思う」を用いると不自然である。
 （自分の住んでいる町を案内して）あれが私の通った小学校だと思います。
 （自分の住んでいる町を案内して）あれが私の通った小学校です。
自分の認識を当然のこととして述べる場合、「思う」を用いると不自然である。
 （独り言で）あれは太郎の鞄だと思う。
 （独り言で）あれは太郎の鞄だ。
この「語義10」の「思う」は、＜認識主体＞を示すときに用いられる。聞き手がいない独り言で「私」の認識であることを取り立てて示すとかえって不自然になる。
 （書き言葉で）その人は花子の友達と思う。
 （書き言葉で）これは花子の友達だと思う。
話し言葉では、「だ」が省略されることがあるが、書き言葉で省略すると不自然である。

 しばらくよい天気が続きますが、あなたもそう思いますか。
 しばらくよい天気が続くと思いますが、あなたもそう思いますか。
自分の判断を述べ、続けて聞き手の判断を尋ねる場合、「思う」を用いる必要がある。逆に聞き手の判断を聞くまでもなく、自分の判断を妥当なものとして述べる場合、「思う」を用いると不自然である。
 （独り言で）これだけ勉強しているのだから太郎は合格すると思う。
 （独り言で）これだけ勉強しているのだから太郎は合格する。
この「語義11」の「思う」は、＜判断の主体＞を示すときに用いられる。聞き手がいない独り言で「私」の認識であることを取り立てて示すとかえって不自然になる。

 大変なことになるかもしれませんが、あなたもそう思いますか。
 大変なことになるかもしれないと思いますが、あなたもそう思いますか。
自分の判断を述べ、続けて聞き手の判断を尋ねる場合、「思う」を用いる必要がある。逆に聞き手の判断を聞くまでもなく、自分の判断を妥当なものとして述べる場合、「思う」を用いると不自然である。
 （独り言で）これは大変なことになるかもしれない。
 （独り言で）これは大変なことになるかもしれないと思う。
「私」が＜蓋然性判断の主体＞となる場合、「思う」は「聞き手に提示する」機能を担うため、独り言で用いると不適切となる。

 （独り言で）本当にやる気があるのかなと思う。
 （独り言で）本当にやる気があるのかな。
＜疑う主体＞が「私」の場合、「思う」は、自分の疑いを客観視して述べていることを表す。独り言で用いると不適切となる。

 ああ、ロースかつが食べたいと思う。
 ああ、ロースかつが食べたい。
 （独り言で）どこかに遊びに行きたいなあと思う。
 （独り言で）どこかに遊びに行きたいなあ。
＜願望の持ち主＞が「私」の場合、「思う」は、自分の願望を客観視して述べていることを表す。独り言で用いると不適切である。
 （航空券を売る窓口で）午後の便で東京に行きたいと思うのですが。
 （航空券を売る窓口で）午後の便で東京に行きたいのですが。
航空券を購入する場合に、相手の意向を無視して自分の願望（希望）を伝えることは当然のことである。このような文脈下において願望を相手に伝える場合に「思う」を用いると、相手の意向に配慮していることになり、かえって不自然である。

 （独り言で）ご飯を食べに行こうと思う。
 （独り言で）ご飯を食べに行こう。
＜意志の持ち主＞が「私」の場合、「思う」は、自分の意志を客観視して述べていることを表す。独り言で用いると不適切である。
 一緒に行こうと思う。（勧誘）
 一緒に行こう。（勧誘）
「思う」を用いると、聞き手への働きかけ（勧誘）を表すことはできない。