▶ 「生きる」は「死ぬ」可能性がある状況で使われる。現代では生まれたばかりの子供について、翌日に死ぬ可能性を考えるのは普通ではないため、次のように言うのは不自然である。
 昨日、子供が生まれてね。生きているよ。
〇昨日、子供が生まれてね。元気だよ。

 あの人は海に生きているんだよ。
この「語義２」の「＜場所＞に生きる」は文学的な表現であり、日常の会話で用いるとやや不自然である。

▶ 「ペンで生きる」は、文学的な表現とは感じられるが比較的よく用いられる。しかし「ペン」以外の道具について「＜手段＞で生きる」と言うと、かなり特殊な文学的表現と感じられる。たとえば「料理人として自立して暮らす」ということを次のように言う場合、文学的なテクストの中に置かれなければ、不自然であると感じられる。
 彼は包丁で生きる決意をした。
 彼はまな板で生きる決意をした。
「ピアノで生きる」「映像で生きる」なども同様に日常的な用法ではない。

 彼は自分で建てた家で生きている。
〇彼は自分で建てた家で暮らしている。
 この民族は、未開の川の上流で生きています。
〇この民族は、未開の川の上流で暮らしています。
「語義4」は、「暮らし方を選択して日々を過ごす」場合に使われる。したがってどのように暮らしているのかが、何らかの形で示されている必要がある。たとえば次の例のように、「自由気ままに」「周囲と交流を持つことなく」という表現を加えれば自然になる。
〇彼は自分で建てた家で自由気ままに生きている。
〇この民族は、未開の川の上流で周囲と交流を持つことなく生きている。

▶ 「生きる」主体が「存在しないと考えられる」ことを示す文脈がない場合「生きる」は、この語義と理解されない。たとえば、
 彼は生きている。（「語義5」として）
と言う場合には、「語義１（命ある状態で存在する）」と理解されるのが自然である。これに対し、次例の場合は「私の心に」という表現があるため、「語義5」と理解される。
〇彼は私の心に生きている。

▶ 「生きる」は、一対一の戦いに喩えられるようなゲームについて言う場合にしか使えない。したがって、複数のランナーが競う陸上競技で勝敗にかかわる立場にあることを、「生きる」と言うことはできない。
 ランナーはコーナーで転倒し、生きていません。
〇ランナーはコーナーで転倒し、棄権しました。

 大臣の処刑の決定にあたっては、独裁的な王の権力が生きた。
〇大臣の処刑に決定にあたっては、独裁的な王の権力が行使された。
この「語義7」では、活用しなければ発揮されない特性が発揮されることを表すのであって、権力者の持つ権限のように、発揮されるのが通常の特性が発揮されることを表すのではない。